Диалог

Здесь Вы можете задать свой вопрос священнику на интересующую Вас тему

Пожалуйста, воспользуйтесь для этого нижеприведенной контактной формой «Оставить ответ. Комментарий». Регистрироваться для этого на сайте не обязательно.

596 комментариев

  1. Здравствуйте, батюшка! Дело в том, что я до сих пор считала себя крещенной. После похорон отца, стали вспоминать с сестрами события из прошлой жизни. И выяснилось как-то случайно, что их крестили в детстве (одной было12-13лет, другой 8-9лет), а про моё крещение никто не помнит. И спросить, к сожалению, не у кого … Как быть?Можно ли поискать в архивах церкви, если предположить, что возможно меня крестили, как и сестер в Мурманске (я 1983 г. рождения)

    • Здравствуйте, Наталья! Свой вопрос вы можете задать в том храме г. Мурманска, где Вас предположительно крестили. Если в те годы там делали записи в книгу крещаемых, то возможно Вам смогут помочь. Лучше всего начать с кафедрального собора на ул. Зеленой, т.к. в 80-е годы это был единственный храм на весь город.

  2. Батюшка,посоветуйте что-нибудь в моей проблеме.Мой супруг пару лет употребляет какую-то травку (курит ее в сигаретах), примерно год как я это узнала.Я ему говорю что это наркотик,а он мне — что нет.У нас растет ребенок,какой же пример он подает.Он иногда ходит в храм,исповедуется и причащается,но продолжает это курить.В таком состоянии он всё видит в другом цвете,начинает порой такое говорить,что невозможно с ним общаться.Он не считает это большим грехом, и говорит что в Священном писании не написано,что курить нельзя.Я ему объясняла,что там написано общими словами (например про самоубийство),но он стоит на своем,говорит что трава растет на земле,ее создал Господь,значит ничего страшного в этом нет,это как обычные сигареты.Я не знаю что делать уже.Бросить он не может и главное — не хочет,иногда курит даже каждый день.Посоветуйте что-нибудь пожалуйста.Спасибо вам!

    • Здравствуйте, Елена!
      Да, действительно, в Библии не написано, что курить нельзя.
      Но цель Библии в том, чтобы примирить человека с Богом, спасти его и даровать ему жизнь вечную, путем изменения образа жизни на богоугодный. Очевидно, что Бог не ставил перед Собой цель раскрыть все события человеческой истории от начала и до конца, все явления природы, описать всю флору и фауну нашей планеты, все возможные изобретения человечества и все тайны духовного мира. Однако наш безмерно мудрый Господь дал человеку лишь те знания в Своем слове, которые необходимы для достижения праведности и спасения его души. И в Библии содержится достаточно духовных истин и принципов, чтобы оценить верно любое событие в жизни, действие, вещь, мысль или мотив, и узнать, насколько они будут угодны Богу: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12). Когда мы пытаемся оценить такое действие, как курение табачных изделий, надо признать, что хотя Писание ничего не говорит прямо по этому поводу, но в нем есть много принципов, позволяющих нам сделать правильные выводы. Каковы они?

      Во-первых, уже имеющееся на сигаретных пачках предупреждение «Курение вредит вашему здоровью» говорит об опасности использования их содержимого. Входящий в состав табака никотин является ядом, который разрушает сердечно-сосудистую систему, легкие и другие органы человека. Апостол Павел пишет так о теле христианина: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:19,20). Мы приобретены нашим Господом Иисусом и должны прославлять Бога, совершая добрые дела. Разрушая свои тела курением табачных изделий, мы никак не делаем славы для нашего Отца Небесного, а наоборот: «Ибо»имя Божье из-за вас хулится среди язычников», как и написано» (Рим. 2:24, Восстановительный перевод).

      Во-вторых, курение приводит человека к зависимости, делая его своим рабом. Наверное нам приходилось слышать не один раз от заядлых курильщиков, не имеющих возможности какое-то время утолить свой никотиновый голод, о том, что у них уши заворачиваются в трубочки. Это выражение свидетельствует не только о сильном желании затянуться, но и о зависимости от табака, и о рабстве: «Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь…» (Рим. 6:16).

      В-третьих, каждый курильщик нарушает Божий принцип верного домоуправительства: «А от домоправителя требуется, чтобы нашли его верным» (1 Кор. 4:2). Каждому из нас Господь вверил разное число разных материальных благ, в том числе и денег. И Он желает, чтобы мы мудро распоряжались ими. Курящий человек является примером небрежного отношения к деньгам во зло своему телу и своей душе. А ведь в жизни есть много сфер, где можно разумно использовать деньги: пожертвования, помощь нуждающимся братьям и сестрам, забота о своей семье и ближних и т.п. Будем помнить этот принцип: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Луки 12:48).

      В-четвертых, употребляя табачные изделия, христианин распространяет не доброе, а злое влияние на окружающих. Иисус Христос так говорит о Своих учениках: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мат. 5:13). На что годен курящий христианин, если он как соль не может ни окружающий мир предохранить от разложения, ни придать ему добрый вкус?

      В-пятых, каждый курильщик виновен в грехе идолослужения. Поклоняясь своему никотиновому богу, человек отдает ему свои деньги, время и здоровье. Такие царства Божьего не наследуют: «Не обманывайтесь: …ни идолослужители… — Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9,10).

      Итак, курящий христианин, без сомнения, наносит вред своей душе, удаляя ее от Бога.

      • Хотелось бы дополнить слова о. Валерия про сущность и опасность курения. Эта традиция и привычка является языческой и оккультной, демонической по сути. Курение было принято среди африканских и подобных им племен с целью введения в себя в транс и общения с темными силами, а уже затем оттуда пришло в европейские страны и в Россию. Об этом пишет в одной из своих книг наш современник — архимандрит Рафаил (Карелин), имя которого пользуется уважением среди православных христиан.
        Разумеется возникает вопрос — для кого же этот дым и зловоние?. «Курить — бесам кадить» — вспоминается кем-то сказанная пословица.
        Поэтому крайне желательно, чтобы сегодня на проблему курения с такой стороны посмотрели родители подрастающего поколения и другие, неравнодушные к своим близким, люди.

  3. Батюшка меня вот вопрос мучает, мы дети Божьи или рабы?

    • Здравствуйте, Алексей!
      Спаситель называет Своих учеников друзьями: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Евангелие от Иоанна 15:14,15). Мы — друзья Христу, если исполняем Его заповеди, и — дети Отца Небесного. В молитве к Нему мы обращаемся «Отче наш».
      Христианин же, по своему смирению, называет себя рабом Богу, согласно апостолу Павлу, который пишет в своем Послании к Римлянам: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» (Послание к Римлянам 6:16-22).

  4. Здравствуйте , батюшка! Собираюсь крестить ребенка и слышала,что при крещении следует поменять имя, правда ли это? Спасибо!

    • Здравствуйте, Елена! При крещении младенца имя, данное ему при рождении, менять не нужно. При условии, что такое имя есть в православном Месяцеслове (перечень имен святых, память которых совершается в Церкви в определенные дни календаря — обычно печатается в официальном календаре Московской Патриархии). В Православии есть традиция крестить ребенка с наречением имени в честь святого, которого выбирают как своего небесного покровителя и молитвенника. Можно руководствоваться этой традицией, если имя Вашего младенца в Месяцеслове не нашлось.

  5. Здравствуйте, с мужем живем в зарегистрированном браке 7 лет, хотим обвенчаться. Какие нужны приготовления к данному таинству? Нужны ли свидетели? Нужно ли записываться заранее? Спасибо.

    • Здравствуйте, Ирина!
      К Таинству Брака, несомненно, нужно готовиться, как и к другим Таинствам Церкви. Центральное место в подготовке занимает участие супругов в Исповеди и Причащении перед браковенчанием. У нас есть традиция венчать по воскресным дням. Это удобно, т.к. выходной день; и по воскресным дням всегда совершается Божественная литургия. Утром жених и невеста приходят на исповедь, на литургии причащаются, после службы — венчание. Соответственно, обоим нужно подготовиться к исповеди и причащению.
      Свидетели нужны. Это должны быть христиане православного вероисповедания (мужчина и женщина).
      В церковной лавке обговаривается вопрос о дне и часе венчания. Там же Вам скажут, что еще необходимо для участия в браковенчании.

Оставить ответ

Ваш e-mail не будет опубликован.

Перейти к верхней панели