Диалог

596 комментариев

1. 

   Ксения 05.07.2010

   Здравствуйте, Отец Валерий! Пожалуйста, просветите, как подготовиться к святому таинству Венчания, можно ли совершить его в вашем приходе? В браке мы 5 лет, растет маленькая дочка. Мы люди верующие и осознанно решили сделать этот ответственный шаг, только не знаем, с чего начать.

   Ответ
   • 

     Валерий Комаров 05.07.2010

     С Вашей стороны будет правильным подходом к Таинству Брака, если Вы с мужем подготовитесь к исповеди, на литургии причаститесь, а после и обвенчаетесь. Чтобы на нашем приходе все это совместить, желательно спланировать браковенчание на один из воскресных дней после 12 июля, когда закончится Петров пост. Все мелочи, связанные с подготовкой к Таинству, Вы можете выяснить у нас в церковной лавке непосредственно, или позвонить по телефону 53124. Вам все объяснят. Надеюсь, что Вы, Ксения, помните слова Господа о нерасторжимости брака: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19, 6). Еще раз внимательно перечитайте в Послании к Ефесянам, в 5-й главе, 22-33 ст. о Таинстве брака. Помогай Вам Бог!

     Ответ
2. 

   Екатерина 25.06.2010

   Батюшка, здравствуйте! Несколько лет назад я исповедалась в том числе в одном смертном грехе, искренне раскаялась, но до сих пор то, что я совершила не дает мне покоя, я корю себя за это и думаю: «Как же я могла это сделать?». Я исповедалась, причастилась после исповеди и ведь если человек искренне покаялся (пусть даже это был смертный грех), Господь прощает его и должно придти какое-то душевное спокойствие. Почему после этого человек так скажем «не успокаивается», сокрушается об этом, или это нормально?

   Ответ
   • 

     Валерий Комаров 25.06.2010

     Всякий грех имеет свои последствия, такова его природа. Бог прощает кающемуся на исповеди его грехи, но не избавляет от последствий. Душевные переживания о содеянном, даже после исповеди — тоже последствия грехопадения. Но это не патология. Порой помнить об этом, переживая, даже полезно, чтобы вновь не совершить грех. Но и копаться в себе тоже не нужно, так как грех все же прощен. Иначе, по неопытности духовной, можно дойти и до депрессии. «Ибо Я милости хочу, а не жертвы» (Осии, 6, 6).

     Ответ
3. 

   Елена 17.06.2010

   Здравствуйте!
   Говорят что эпилепсия это бесноватость. Правда ли это, особенно если болен ребенок. И как можно молиться за него, или может есть церковные молитвы по таким случаям?

   Ответ
   • 

     Валерий Комаров 17.06.2010

     Это неверно. «Падучая болезнь», как еще называют эпилепсию, не есть бесноватость. Это соматическое заболевание, происходящее «от естества». В общем смысле — любая соматическая болезнь есть следствие того или иного духовного недуга. Но это не имеет отношение ни к одержимости, ни к бесноватости. Другое дело, что психически больной человек становится более уязвимым для диавола. Поэтому, мы находим, например, в Евангелии от Луки (евангелист Лука был врачом) описание симптомов «падучей болезни», когда Христу приходилось иметь дело с бесноватыми. Но это, повторюсь, не является основанием заявлять, что эпилепсия — это всегда бесноватость.
     Известно, что по молитвам к св. мученику Виту, пострадавшему за Христа в царствование Диоклетиана, многие страждущие эпилепсией получали целительную помощь. Здесь Вы найдете молитву http://www.kazan.eparhia.ru/gitiysvytih/june7/

     Ответ
     • 

       Елена 22.06.2010

       Вы пишете:» В общем смысле — любая соматическая болезнь есть следствие того или иного духовного недуга»
       А что такое духовный недуг? С благодарностью жду ответа!

       Ответ
       • 

         Валерий Комаров 22.06.2010

         Духовный недуг — это производная от греха в человеке. Например, грех неверия (маловерия) порождает в нас самонадеянность, которая, в свою очередь порождает уныние, печаль, тоску. Уныние приводит к депрессии (психосоматическое заболевание). Цепочка: грех — духовный недуг — телесная болезнь. И эта взаимосвязь прослеживается в нашей жизни во всех ее аспектах. Человек — это единое целое духа, души и тела. Поэтому, если страдает от греха душа, значит будет страдать и тело. У псалмопевца Давида есть такие строки: «Истощилась в печали жизнь моя и лета моя в стенаниях; изнемогла от грехов сила моя, и кости мои иссохли», как подтверждение вышесказанному.

         Ответ
4. 

   Ксения 08.06.2010

   Отец Валерий, здравствуйте! Мои знакомые часто «чернят» репутацию священников. Говорят, что они хапуги, напиваются вином и т.д. Очень неприятно это слышать. Как убедить людей, что это неправда? У самой кроме как ссорой не выходит ничего. Но не хочу, чтобы просто уступали, думая что я спорщица. Иногда с трудом сдерживаюсь, чтобы не наговорить грубостей. Как относиться к подобным ситуациям?

   Ответ
   • 

     Валерий Комаров 08.06.2010

     Ксения, нет ни одного человека, который бы жил, и не согрешил. «Все согрешили, и все лишены славы Божией» (Рим.3, 23). К сожалению, и батюшки тоже не безгрешны. Но только это не освобождает мирян от необходимости исполнять Божии заповеди. «Не судите, и не судимы будете» — это одна из евангельских заповедей. На деле мы поступаем иначе: судим всех вокруг, кроме себя. Значит, уже враждуем против Бога, раз для нас слово Божие — не закон. И тут уже неважно — кого мы осуждаем, священников ли, простых людей, властьимущих и т.д. В любом случае, мы совершаем грех. А это уже страшно.
     Ругаться со знакомыми не надо. Но сказать им, что осуждение — это грех, необходимо.

     Ответ
5. 

   Евгений 02.06.2010

   Здравствуйте, батюшка.
   Михаил Булгаков был православным христианином и великолепным литератором. Но в его творениях (я уж не говорю о Мастере…) столько диавольщины! Я знаю (это хорошо известно)отношение церкви к Льву Толстому, а вот к М.Булгакову, к своему стыду не наслышан. Проясните, пожалуйста. Может и другим будет интересно.

   Ответ
   • 

     Валерий Комаров 02.06.2010

     Скорее М. А. Булгаков был эклектиком, нежели православным, потому что источниками вдохновения автора романа «Мастер и Маргарита» были и масонское учение, и теософия, и гностицизм с иудаизмом. Я уже не говорю об антихристианской направленности его литературного шедевра. Булгаков исповедовал «Евангелие от Воланда».
     Официально РПЦ не высказывала свое мнение об этом писателе. Но, я думаю, и без этого все ясно. Воспевая хулителей Бога, вряд ли удастся остаться на стороне Бога. Кроме того, трудно представить, сколько разрушений еще привнесет в человеческие души этот роман.

     Ответ
     • 

       Евгений 03.06.2010

       Спасибо батюшка за разъяснение этого только кажущегося простым вопроса. Ибо не редко в произведениях весьма талантливых поэтов и прозаиков чувствуется рука дьявола, например, у известного литератора Ф.И.Сологуба. И четкое высказывание по этому вопросу очень ценно, особенно из уст священнослужителя.

       Ответ