Вера, Надежда, Любовь

Вера, Надежда, Любовь — это имена трех мучениц за Христа, трех девочек-подростков, которые воспитывались своей матерью-христианкой, названной в честь Премудрости Божией — Софией. Она дала эти имена своим детям в честь трех наивысших христианских добродетелей.

При равном достоинстве первым звеном в цепи трех добродетелей является ВЕРА. С нее начинается трудный и одновременно радостный путь духовного совершенствования. Вера есть уверенность в невидимом, и поэтому она есть подвиг. Легко принять очевидное, но дерзнуть уверовать в то, что скрыто до времени от людей, полюбить невидимого Бога, способен не каждый. Требуется немало духовного мужества, чтобы, поверив в Бога, перестроить свою жизнь в соответствии с Его заповедями. Сохранить и приумножить веру, несмотря на трудности, испытания, еще труднее. Жизненные обстоятельства будут оспаривать человека в благости Творца. Мир, лежащий во зле, и враг рода человеческого будут пытаться поколебать его веру в Промысл Божий.

Сохранить драгоценную жемчужину веры человеку поможет вторая высшая добродетель — НАДЕЖДА. Она всегда сопровождает и поддерживает веру. Человек верует в Спасителя и подвиг Христа, и надеется, что будет спасен и он. Человек верует в то, что Господь не оставляет тех, кто стремится жить по Его заповедям, и надеется, что Бог не оставит его. Что Он поддержит и укрепит в испытаниях. Вера в то, что человек есть образ Божий, позволит с благоговением относиться к личности каждого. Позволит выстроить отношения между людьми в духе любви и правды.

В этом им поможет обретение следующей высшей добродетели — добродетели христианской ЛЮБВИ. «Любовь долготерпит, милосердствует. Любовь не завидует. Любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего… Не радуется неправде, а сорадуется истине», — говорит апостол Павел. В любви, по мнению христианства, не должно быть эгоизма, а должна быть беззаветная преданность другому и готовность отдать за него жизнь. Наивысшим выражением христианской любви стал крестный подвиг Господа Иисуса Христа, Который пошел на смерть ради спасения своего любимого чада — человека. Каждый, кто стремится снискать такую любовь — стремится уподобиться Христу. Любовь Бога безгранична и беспредельна. Он любит и праведника, и грешника. Господь зрит в душу человека и видит изначально заложенное в ней добро. И Он дает людям новую заповедь: тот, кто желает уподобиться Богу, должен любить не только любящих его, что естественно для человека, он должен совершить невозможное — возлюбить обидчиков и врагов. Этот новозаветный призыв совершает чудо. Тихий голос божественной любви, призывающий к любви и прощению, перекрывает канонады, останавливает кровопролития, преображает человека. Человека, который захочет услышать этот глас, человека, для которого мимолетность этого мира станет не основанием для беззакония, а надеждой на вечность мира иного.

Св. Церковь чтит  память свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии  30 сентября.